Nel dubbio, ragiono pesante o leggero?

Incredulità di San Tommaso
Michelangelo Merisi da Caravaggio

Lui mi prese la mano e toccai carne viva.
Aggrottai la fronte quando il mio dito arrivò
dove il mio cervello non avrebbe mai potuto,
ed entrando penetrai il Mistero.

***

1. Strumenti per giudicare il vero e il falso

Da quando ho iniziato a scegliere da me, ricordo di esser sempre stato un convinto sostenitore del metodo scettico: il dubbio inteso come strumento per corroborare le proprie assunzioni esistenziali. Ritengo che tutto possa essere sottoposto più volte nella vita alla domanda di verità, giacché essa rende l'uomo più libero e da ciò non può venire alcun male per lui. Anche questioni precedentemente affrontate possono essere riprese e verificate, eventualmente giudicate diversamente. Il dubbio può risolversi con il giudizio o con l'astensione. Quest'ultima è sempre una sconfitta per l'uomo, a volte inevitabile, segno della sua limitatezza. Il punto cruciale sta invece nella scelta degli strumenti di giudizio. In molti casi la ragione può portare, anche con lunghi e difficile percorsi, ad un risultato sicuro, automatico. Altre volte invece essa non può portare da nessuna parte, tuttavia non sempre siamo consapevoli di ciò. La logica razionale non è il miglior strumento che l'uomo ha a disposizione, quantomeno non l'unico. Quando l'uomo non si accorge dei limiti della ragione, la sua scelta esclusiva lo può portare a una condanna peggiore dell'astensione di giudizio, ovvero una menzogna tanto clamorosa quanto non percepita. Esiste anche l'intuizione esistenziale, prodotta da una specie di intelligenza occulta nell'uomo di cui si conoscono solamente i verdetti ma non i percorsi, un'arma più potente (quando vera) e pericolosa (quando falsa) con cui l'uomo può affrontare la ricerca della verità. Con la ragione egli cammina, con l'intuizione può volare. Ma oggi nella ricerca della verità quest'ultima è svalutata.

2. L'uomo tecnologico si affida solo alle sue ragioni
Il tecnologismo, ovvero il fornire ai bisogni e alle domande dell'uomo solo risposte tecnologiche che appaiono nell'immediato adeguate, ottime, stupefacenti, porta allo scientismo e al materialismo. Non tutte quelle necessità possono essere materialmente soddisfatte. Non si può inserire un cubo in un buco tondo: il fatto di poter tappare oggi moltissimi dei nostri buchi quadrati ci confonde. Ma il Benessere non può essere solo quello materiale e l'uomo prima sta male, poi si perde per sempre. Dato infatti che la Tecnologia è il risvolto pratico della Scienza, la quale procede solo tramite la logica razionale (in verità gli scienziati spesso raggiungono con la ragione posti che hanno prima visitato con l'intuizione), allora va da sé che l'unica via di giudizio conveniente nel risolvere il dubbio è il superbo razionalismo scientifico. Il risultato è che l'uomo moderno vuole ancora cogliere il frutto...

3. Che fai tu, piccolo-uomo?

Amo la Scienza, lo dice anche il mio percorso di studi, e sono spesso sedotto dal ragionare a tutto campo. Ma quando nel dubbio anche la ragione non ha sponde su cui appoggiarsi, che bisogna fare? Tornare bambini affidando ad altri la propria esistenza mi pare un insulto al libero arbitrio tanto quanto l'astensione di giudizio. Forse ho bisogno non di una fiducia già depositata presso altri a prescindere (quindi non realmente data) perché altro non può essere, come è quella dei fanciulli, ma di un credito assicurato da quella fremente intuizione esistenziale che dà anche la Speranza della Verità. È una scommessa meditata su un misterioso sesto senso, di dignità pari alla ragione perché anch'esso innato nell'uomo: ci sono verità che non si possono dimostrare ma che si possono sentire. L'esempio è la giovane Maria, che visitata dall'Angelo giudica vero il Lieto Annuncio e acconsente per tutta la vita al Mistero, meditandolo senza ragionarlo. Un'umiltà della ragione che infine anche il Tommaso di Caravaggio impara, rinunciando all'indipendenza e lasciandosi condurre la mano, perché la Verità viene a prendere chi ha almeno il cuore disposto ad accoglierla. Mi dico allora: "Fai attenzione, piccolo-uomo: il tuo ragionamento esistenziale può essere pesante o leggero, la tua testa può essere un palloncino che vola in alto nel cielo o un'infelice palla al piede". Perché già mi è capitato più volte di fare il San Tommaso.

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Non mi sento molto responsabile!

Riporto la mia risposta ad un carissimo amico lontano, in seguito al preavviso di invito al nostro Matrimonio. Mi ha fatto riflettere questa storia circa la responsabilità sui talenti ricevuti.

Spesso dico che mi sento fortunato. Le regole dell'universo fisico mi direbbero che si tratta solo di diverse condizioni iniziali. Il mondo che mi racconta Gesù, invece, è l'Amore di Dio Padre. Tutto ciò che ho è a mia disposizione per tutta la vita, ma non è del tutto mio. Quello che avrò per sempre, mio veramente, è invece frutto della mia libertà e l'unità di misura della strada che avrò percorso sarò io stesso.

Caro piccolo-uomo, ammettere di essere fortunato non basta per essere a posto. Se credi veramente al mondo raccontato da Gesù, perché ora ami quello che hai? Non basta il riconoscimento, il ringraziamento, per poi adagiarsi a godere le gioie che hai in questa vita....

E troppo spesso parli in un modo e ti comporti in un altro.
Forza: cammina, cammina!


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P.G.:

Sono contentissimo per voi e come desidererei essere presente, non lo dico solo per il pranzo e la compagnia, ma proprio per dimostrarvi quanto sono entusiasta di voi e desidero partecipare al "lancio" perché arriviate il più in alto possibile.

piccolo-uomo:

Speriamo di non precipitare dopo aver raggiunto la quota massima!

P.G.:

Siete una coppia con molti talenti e come dice Gesù, a chi molto è stato dato molto verrà richiesto.

piccolo-uomo:

Questo è vagamente minaccioso...

P.G.:

Sono certo che con la vostra umiltà e determinazione sarete un tassello importante nel regno, già lo siete.

piccolo-uomo:

Scherzi a parte, ti chiediamo di pregare perché sia veramente così, per non fare come quello che ha semplicemente sotterrato il suo talento. Se gli fosse veramente importato l'avrebbe almeno tenuto con se, così sarebbe stato più sicuro. Forse era una cosa scomoda, quel talento ricevuto ma non richiesto. Seppellirlo significa disfarsene, allontanarlo da sè, farlo morire... Dire di essere impaurito è una scusa per incolpare il proprio creditore: "mi hai fatto paura, è colpa tua". In fondo il padrone s'è comportato duramente, come il servo aveva detto, proprio a causa della scelta fatta. In realtà egli si è disinteressato del talento ed ha inseguito altro. Ma al ritorno del creditore non è rimasto nient'altro che il talento iniziale: il debitore ha inseguito cose vane anziché guadagnarsi con il talento e il proprio lavoro una ricompensa, quella sì, giustamente e per sempre tutta sua. E' il servo che quando il padrone alla sua partenza lo ha lasciato libero, si è scelto la condanna.

Sento che questo è uno dei maggiori pericoli per noi che viviamo qui nel benessere: ci interessa ciò che possiamo scegliere noi, quindi totalmente nostro, non valorizziamo quello che ci è capitato e non lo accogliamo come un dono prezioso da utilizzare per guadagnarci veramente la nostra ricompensa. Si tratta del rifiuto di Dio per autosufficienza, svogliatezza e indifferenza. Ma è un grande sbaglio, perché Lui è l'unico che nella vita può fare la differenza. E' un errore di superbia: l'uomo moderno vuole ancora cogliere il frutto da sé, come fece il suo antenato...

Scusa la divagazione ma le tue parole circa i talenti di cui rispondere mi hanno colpito e fatto un po' riflettere!

P.G.:
Spero di esserci, mai mettere limiti alla provvidenza.

piccolo-uomo:
Speriamo!

P.G.:
Intanto un forte abbraccio a tutti e due ovviamente cominciando con la parte migliore... (immagina chi?..)

piccolo-uomo:
Ehi, Giò, non t'allargare...
(Scherzo!)

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Preghiera davanti al Crocefisso (1)

Signor, mi T'ho brusà dento la fiama
de la me vita che no sa timori;
la voze Toa divina me diseva:
"Fiama che brusa porterà dolori!"

Ades son qua, Signor, co le man nude
e me dilato ancora 'n fiama ardente:
e ancor Te bruserà 'n te la me vita
fin che 'l Tò amor me porterà 'n te 'l niente.

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Signore, io T'ho bruciato nella fiamma
della mia vita senza timori;
la voce tua divina mi diceva
"Fiamma che brucia porterà dolori!"

Ora son qua, Signore, con le mani nude
e mi dilato ancora in fiamma ardente:
e ancora ti brucerò nella mia vita
finché il Tuo amore mi porterà nel niente.

(Poesia dialettale trentina di Fabrizio Da Trieste)

Nel Duomo di Trento è tornato, dopo il restauro, il Crocefisso del Concilio.
Durante questa settimana sono previste numerosi momenti di preghiera.
Impressionante il senso di sofferenza che quest'opera riesce a trasmettere.
Non mancherò di visitarlo e di pregarlo, in modo particolare per tutti quelli che soffrono.

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